والظاهر جريان الحكم في مطلق الكفّار ، فلو أسلم هل يسقط عنه الحدّ أم لا ؟ فيه إشكال وإن لا يبعد عدم السقوط ( 7 ) .

--> ( 1 ) تفسير القمي 2 : 27 .